otčenáš - rozbor modlitby

úvaha

Otče náš, ktorý si na nebesiach,
    - jeho pomenovanie je vytvorenie spojenia
    - určenie, kde sa nachádza, (v porovnaní s nami, my v časopriestore, pod vplyvom entropie, on mimo čas, mimo priestor v kvantovom poňatí, mimo entropiu)
    (vytvorením spojenia sme jednou nohou v tomto svete, druhou vo svete jeho)

posväť sa meno tvoje,
    - sväté podľa slovníkov: označení někoho, kdo se blíží ideálu příslušníka daného náboženství, je v rámci něho následováníhodný a určitým způsobem výjimečný či blízký Bohu (wiki) - najdôležitejšie, najčistejšie, najpravdivejšie, a posväť sa znamená uvedomenie si toho nami.
    - meno tvoje: YHWH, tetragrammaton, Bůh se mu představuje jako Jsem, který jsem (hebrejsky אהיה אשר אהיה, ehje ašer ehje) (wikipedia)
 
    - som kto som, táto informácia má byť uvedomená. Prioritná, priznávajúc dôležitosť, čistotu, pravdivosť.

príď kráľovstvo tvoje,
    - kráľovstvo, vláda, hierarchia, zákon, zákon stvorenia, vesmíru, prírody, kde je rozklad rozkladom (entropiou, ktorá dáva tok času od vodíkových atómov až po konce sústavy prvkov), a život je život (budovanie, pohyb proti entropii, jej znižovanie vnútri a zvyšovanie vonku)
    - prijať kráľovstvo so svojimi zákonmi (nie ľuďmi vytvorenými) a zákonitosťami (ako ich príroda dáva miliardy rokov)
    - nebagatelizuj prírodné zákony, nemajú nižšiu hodnotu ako desatoro z biblie. Sú jediné zákony. A všetky procesy fungujú ako hore vo veľkom, tak dole v malom.
 
buď vôľa tvoja ako v nebi, tak i na zemi.
    - vôľa tvoja (trebalo by vedieť, čo chceš) a nie moja (čo si ja myslím o tom), ale asi vôľa tvoja je daná, kde robiť rozklad a kde budovanie, je zapísaná aj v DNA, zákonitostiach. Prijímam, že je to tak.
    - vôľa tvoja sa prejavuje rovnako hore ako aj dole, ako v malých mierkach, tak vo veľkých, ako vonku, tak vnútri, všetky procesy sa podľa prírodných zákonov podobajú a kopírujú, ako hore tak dole. Ale. človek má tendenciu mýliť a dezinterpretovať. rozklad nazýva budovaním, budovanie bagatelizuje, súčasný rebríček hodnôt sa stáva toxickým, zašpineným (reklamy na podporu predaja, ale aj interpretácie našich polovičiek o hodnotách a túžbach, predstavy šéfa o dôležitých hodnotách, predostrená predstava korporácií)
    - to čo sa deje medzi dvoma atómami keď tvoria nový prvok, alebo novú molekulu (2 vodíky vytvoria helium, alebo len molekulu vodíka H2) - tie isté procesy sú prítomné pri vzťahu dvoch ľudí, pri zamestnaní, v spoločenských vzťahoch - vznik, účel, spoločné vlastnosti a pôsobenie, a za určitých okolností (tie okolnosti ktoré vyvolávajú zmenu sú totožné ako hore tak dole) aj rozklad prvkov.
 
Chlieb náš každodenný daj nám dnes
    - v entropickom vesmíre nás strháva rozklad, proti čomu živá entita bojuje, a vznikajú jej pri tom z toho od boha prirodzené potreby. Život je organizovaný systém, ktorý má biochemické vlastnosti zvyšovaním entropie svojho okolia znižovať entropiu vo svojom vnútri, reagovať na podnety zvonka, uchovať informáciu a odovzdať ju zdokonalenú ďalej.
    - chlieb náš každodenný sú potreby (človeka), fyziologické, biochemické, spoločenské, ... všetko je dané povahou našej existencie, zapísané v DNA, a na každú potrebu existuje pod týmto slnkom adekvátne uspokojenie.
    - máme potrebu chleba nášho každodenného, potreba je zákon, ukotvený písomne, v DNA, a uspokojenie je vlastnosťou vesmíru, (boh) daj nám uspokojenie teraz
    - chce sa od nás, aby sme poznali "chlieb náš každodenný", aby sme pomenovali a požiadali oň a dokončili to - nejako - príčina sa stáva následkom, čo sa stane znova príčinou
 
a odpusť nám naše viny,
    - vina je nesledovanie smerovania ktoré nám je dané, nepodniknutie krokov, riadenie sa vnútri strachom (rozkladom), postavenie sa proti prírodným zákonom, a možno aj niečo iné... určite nie biblické zákony.
 
ako i my odpúšťame svojim vinníkom,
    - vinníci sú okolo nás ľudia, konkurenčné entity, ktoré spôsobujú rozklad naokolo pre osobný zisk, a občas samozrejme na náš úkor - či fyzicky ako aj morálne. Ale táto časť je čistý obchod s bohom:
  • odpusť nám (netrestaj nás)
  • čiže bez následkov
  • a potom odpustíme aj my vinníkom, že svojim životným priestorom zasahujú do nášho priestoru (berú nám lepšie platenú robotu, najkrajšie jablká v obchode, parkovacie miesta, ale aj predávajú nám veci s neprimeraným ziskom, poškodzujú nás, klamú nás, podvádzajú)
  • zaujímavý pohľad a nové možnosti
  • nemá to nič spoločné s alchymistickým poňatím, kde každá akcia má reakciu, každá vina má dôsledok, každé rozhodnutie má výsledok, tieto veci nemusia byť vždy príjemné
  • alebo je možnosť vyhnúť sa dôsledkom?
  • vonkajším zásahom?
  • To by bol zaujímavý nástroj
 
a neuveď nás do pokušenia,
    - toto neviem, propaganda vložená neskôr. Hovorí sa v tomto vesmíre o dualite, nerozumiem však tomu. Od narodenia postupujeme a začíname od nevedomosti k vedomosti (nevieme jesť, chodiť na záchod, chodiť :), rozprávať, nič).
Existujú sily, ktoré nám bránia v akomkoľvek postupe? Pokušenie? Omyl? A je za to zodpovedný nejaký stvoriteľ?  ... prečo načo toto? Nemám síl sa k tomu vyjadriť. Vyjadrí sa niekto k tomu?
 
ale zbav nás Zlého. Amen.
    - zlý je kto. čo.
    - Satan, Leviatan, Belzebub, Belfegor, Lucifer? Azazel?
    - Sú to šašovia? Sú to zamestnanci stvoriteľa?. Podľa mňa áno.
Je to relatívne. Nechápte ma zle. Zneužívané dieťa vie, čo je zlo. Hladné dieťa vie, čo je zlo. Tí čo prežívajú peklo na zemi, vo vojne, vedia čo je zlo.  Čo je zlo. Čo to znamená, že ho prosíme? Čo je to za nezmysel? Za sekundu sa dokáže život zvrtnúť, zmeniť podstatným spôsobom, bomba trhá v milisekundách betón, živé tkanivo, a za také niečo ako zbaviť zlého treba prosíkať?
Nemám síl sa k tomu vyjadriť. Vyjadrí sa niekto k tomu?

Všetkých 9 viet si uvedomiť naraz dáva hĺbku celej modlitby, nový rozmer, 9D vnímanie.
Každá myšlienka preložená zo symboliky do mojej alternatívy významu nadobúda nový a nový rozmer, keď sa uvedomí vo vzťahu k hociktorému veršu. Napríklad posväť sa meno tvoje + chlieb náš každodenný daj nám dnes = je dôležité že som kto som, a mám svoje potreby, uvedomujem si ich a beriem si uspokojenie.
Alebo
Napríklad príď kráľovstvo tvoje + a odpusť nám naše viny ... = nech platia zákony prírody, rozkladu a života (ktorý rozklad spôsobuje), a prosím o zmenu vývoja udalostí a následkov a to bez potrestania, bez viny, v môj prospech...
A tak ďalej.
Zaujímavá hra.


Otcenas z Novembra 2015

otce nas - individualne uvedomenie buniek cez svoje vnutro,precitenie elementarnych stavebnych prvkov z atomov a otvorenie minibrany dovnutra do necasopriestoru cez kazdu jednu bunku

ktory si na nebesiach - mimo vibracie priestoru, mimo
casopriestor, kde je nekonecno rovne bezrozmernemu bodu a nachadza sa vzy a
vsade, na zaciatku, teraz, aj na konci

posvät sa meno tvoje - yhwh (hwhy) som kto som (ma poslal za
vami), prave uvedomenie si seba teraz v casopriestore pod celkovou entropiou
13,8mld rokov, ja kontra okolie, ja v sulade s okolim. Ja som ja a dalsie bunky
a predmety pod mojou ochranou, zaujmom (moje a nase procesy, vztahy, nasledky,
nikdy nie ja ako stav, ale vzdy ja ako proces pod a proti entropii)

prid kralovstvo tvoje - prijatie zmeny kralovstva,
kralovstvo ma svoje zakonitosti a zakony, dane pred a pocas 13,8mld rokmi od
bodu nula, a su to len a len prirodne zakonitosti pritomne bez vynimky vo
vsetkych zivych a nezivych procesoch. Prijatie pravdy, pravych zakonitosti
tohoto vesmiru, nie pocas rozjimania ale pocas kazdej vsednej cinnosti
(hladanie odzrkadlenia zakona v kazdom procese) Tie iste zakony funguju na
kazdej urovni mikro aj makro, a su pritomne vo vztahoch, ludskych aj
chemickych, ale aj v DNA cloveka a jeho biochemickych procesoch.

bud vola tvoja - a nie domyslena vymyslena moja, fararova,
cirkvy, ideologie... ale aka je vola jeho? Je zapisana v prirode, nie v knihe,
v procesoch zivych aj rozkladovych, zakon je entropia a pohyb proti entropii.
Zakon cloveka je jeho DNA, potreby a premeny.

ako v nebi tak i na zemi - ako hore, tak dole, ako mimo tak
aj v casopriestore, ako v malom tak vo velkom, ako v molekule H2O, takisto
medzi ludmi

chlieb nas kazdodenny - vsetky nase prirodzene potreby su sväte,
uprimne potreby su zakorenene v prirodnych zakonoch, na fungovanie proti
entropii, co je zakon zivota. Zakon zivota v prostredi je aj to, ze nepremenit
prostredie na toxicke, preto hyenizmus a konanie zla nie je zakorenene v
prirodzenych potrebach, ale v znasanlivosti toxickeho prostredia a v schopnosti
prezit aj v zle (hoci sebou sposobenom).

Preto prvotne potreby su dane prirodou a su sväte.

daj nam dnes - nepytame si, je to prikaz zivota, ako na
urovni buniek, berieme si, lebo mame na to zmluvu a plne pravo zosuladit prijmy
a vydaje. Mozeme na to vyuzit akekolvek nastroje, akukolvek strst a akekolvek
perie.

a odpust nam nase viny - najlepsia cast, lebo je to jednak
prvy magicky prvok, narusenie kauzality uvedomenim si zmien v pritomnosti aj
minulosti (napr posles zmenu do obdobia pred 13.8 mld rokmi, malinku, a zmeni sa tym pritomnost), aby sa nahle odvratil nepriaznivy nasledok nejakeho
nepriazniveho vyvoja a uz ukoncenych zmien.
Odpust nam nase viny ako odpustenie nasledku, a tym kauzality - nepriaznivy vyvoj choroby, financii, vztahov to vsetko su nasledky pricin v minulosti - pricina je vina - pane zrus pricinu.

Ako aj my odpustime nasim vinikom - to je platba za zrusenie nasich chyb, my by sme mali zrusit priciny a nasledky chyb vinikom nasim.

Neuved nas do pokusenia, zbav nas zleho - na to som zas nenasiel nic, maximalne pritomnost virusov a bakterii v nasom tele, tych bakterii s cudzou DNA je ovela viac ako nasich buniek. Chcu potlacit funkcie nasho imunitneho systemu (je to akysi Quality management v nasom tele) - a to je rozklad, zlo, zbav nas zleho.


Lateinisch

Pater noster, qui es in caelis:
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua,
sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum supersubstantialem (cotidianum) da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo.
Amen.


Griechisch

Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς·
Ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου·
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου·
γενηθήτω τὸ θέλημά σου,
ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς·
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·
καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.